Compartimos la traducción al español de una presentación sintética del desarrollo del International Institute for Critical Studies in Improvisation, de la Universidad de Guelph, Canadá. La historia de esta iniciativa amiga de 17, Instituto de Estudios Críticos es significativa en la medida en que da cuenta de la instalación del campo de los Estudios Críticos de la Improvisación a lo largo de unos veinte años. Dado el compromiso de 17, Instituto con el impulso de dicho campo en el mundo de habla hispana, valoramos mucho las experiencias y aprendizajes derivadas de este antecedente.
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La polifonía aquí puesta en marcha también se nutre de las reflexiones de quienes escuchan. Más que promover la respuesta directa a una u otra intervención, este espacio insta a tomar en cuenta la complejidad representada por el conjunto. Estamos convencidos de que existen condiciones para una interacción abierta, por más difícil y dolorosa que esta pueda pueda llegar a …
Umbrales. Retrospectiva de Gerardo Nigenda
“Umbrales. Retrospectiva de Gerardo Nigenda” es la exposición más completa que se ha presentado hasta el momento de la obra del fotógrafo ciego Gerardo Nigenda (Ciudad de México, 1967 – Oaxaca, 2010): desde sus primeras fotos en 1999 hasta la serie que dejó inconclusa, en 2010, sobre las mujeres en Juchitán, en Oaxaca.
Impulsada por la familia, al tiempo de ser un homenaje, la exposición buscó dar cuenta, en Oaxaca, de la aportación de Nigenda al ámbito fotográfico. La exposición inauguró el 16 de enero de 2013 en el Centro Fotográfico Manuel Álvarez Bravo, el lugar que propició el encuentro entre Nigenda y la fotografía. Entre 2013 y 2015, la muestra itineró a la Universidad Iberoamericana en León, Guanajuato; al Museo de Arte de Querétaro; a la Biblioteca de México en la Ciudad de México; y al International Museum of Art and Science en Texas.
Para la curaduría de la exposición me interesó dar cuenta de la función mediadora de la obra de Nigenda entre personas ciegas y no-ciegas; entre el ver y el imaginar; entre fotografía e imagen. El incluir material inédito, de sus inicios y sus últimas series, me permitió contextualizar su obra conocida de 68 fotografías intervenidas con braille, en un proceso de exploración de su propia relación con la cámara y lo que podía expresar a través de ella, donde la experiencia sensorial y el tacto fueron parte esencial de su metodología creativa. Esa mirada amplia sobre su producción fotográfica también ayuda a reconocer su interés por los paisajes acuáticos y la figura femenina.
La Biblioteca de México editó un catálogo de la muestra, en un tiraje de 500 ejemplares, cuya circulación estuvo acotada mayormente a la Red Nacional de Bibliotecas, distribuidas por todo México. Tener el catálogo de la muestra ahora disponible para su consulta web, no solo permite tener una memoria de este proyecto expositivo, sino que lo vuelve un archivo vivo, que da la oportunidad de promover la obra de Nigenda dentro y fuera de México, y facilitar su estudio y reflexión para nuevas investigaciones sobre la imagen y el acto fotográfico.
Jo. Trujillo
Ciudad de México 2024
¿Por qué volver a la Rue Saint-Benoît? Conversación sobre un seminario
Gerardo Muñoz: Philippe, desde hace ya algún tiempo nos interesamos por la “escena” de la Rue Saint-Benoît, cuyo desenlace ha sido un seminario. Ya tengo muchas ganas de debatir cuestiones ciertamente apremiantes y difíciles. Me parece que el primer problema del Grupo Rue Saint-Benoît es cómo resiste las periodizaciones y categorizaciones propias de la historia literaria que siempre busca …
Las atrocidades en la guerra demuestran que llegó a su fin el modelo civilizatorio de la Posguerra
Jacobo Dayán afirma que en el actual conflicto —como en tantos otros— mucha de la información generada y consumida es falsa y abona a la polarización. Además, la falta de conocimiento por parte de los medios de comunicación de la Corte Penal Internacional y la Corte Internacional de Justicia aumentan la confusión. Ambas instancias ejercen los principios del Derecho Humanitario Internacional, pero operan de modos diferentes y con alcances distintos. Para Dayán, los matices no serían menores, y los explica en relación con PalestinaIsrael. El sistema internacional estaría muerto – estaríamos ante el fin del modelo civilizatorio instaurado tras la Segunda Guerra Mundial para asegurar la paz.