Arabidades en América Latina: puentes de la imaginación crítica

Yo me sentí siempre, en todas partes, desde los trece años, un invitado. Con frecuencia, me recibían con los brazos abiertos; a veces, me toleraban sin más; pero no fui en parte alguna un morador en pleno derecho. Continuamente disparejo, desajustado; de nombre, de mirada, de porte, de acento, de filiaciones reales o supuestas. Incurablemente forastero. En la tierra natal y también, más adelante, en las del destierro. 

Amin Maalouf, Los desorientados

 

El 30 de junio de 2023 se presenta la mesa “Alteridades alteradas: Arabidades en América Latina”, curada por el programa Babélica en el marco del XXXV Coloquio Internacional de 17, Instituto de Estudios Críticos. La ocasión reúne a descendientes de migrantes que llegaron de Siria, Palestina y Líbano a la región en distintas circunstancias y diferentes momentos del siglo pasado.  

Eduardo Kingman y Teresa Cabrera Espinoza

 

Memoria e imaginación: ¿qué relación hay entre estos dos términos? El vínculo entre ellos parece, en principio, imposible: el ser humano crea imágenes utópicas para imaginar un mundo mejor, aquí la imaginación tiene una función proyectiva. Pero también la imaginación, en tanto facultad que consiste en hacer presente lo que está ausente, dialoga con el pasado. ¿Podemos imaginarnos cómo hubiera sido la sociedad mexicana hoy de no haber sucedido la Matanza de Tlatelolco en 1968? O más aún: ¿podemos imaginar cómo suena hoy el eco de las voces enmudecidas? Esta última expresión pertenece a Walter Benjamin, un autor que estuvo presente en todo momento en la mesa “Memoria e imaginación crítica”.
En la mesa se abordaron distintas cuestiones: no hay un “pasado exacto” y, por consiguiente, no hay una ciencia exacta del pasado; el pasado no es un stock fijo y está en constante movimiento; éste aparece ante nosotros a través de imágenes que están abiertas a nuevas lecturas. El pasado es objeto de citas: no sólo porque éste irrumpe relampagueantemente a través de imágenes citables, sino porque también hay –como decía Benjamin– una cita o un encuentro secreto entre las generaciones pretéritas y las del presente. Es dable tener un encuentro con los muertos, con esos seres remotos. ¿Es posible ese encuentro? La ficción de un encuentro de este tipo tiene una función política: interrogar críticamente nuestra sociedad, porque –como se planteó en la mesa– “sólo podemos entender lo que somos a partir del pasado”.

Edgar Lacolz y Vino Tirano

 

Edgar Lacolz y Vino Tirano, dos escritores y artistas discas comparten este espacio para transportarnos al mundo de la palabra, la ficción y el encanto de la escritura. En una suerte de diálogo improvisado, la reflexión sobre lo cotidiano, mediado por la palabra materializada en narrativas de microficción y de ensayos, se enlaza con discusiones sobre lo que significa ser artista disca y las negociaciones constantes con el mundo. El arte de la lectura, de la escritura y de la oralidad se combinan en este espacio para poner sobre la mesa temas ordinarios y sensibles con algo de pausa y mucho de humor.