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En esta charla, los artistas Andre Felipe (Barcelona) y Aristeo Mora (Guadalajara) conversan con Fernanda del Monte y los participantes en sala sobre cómo la noción de ficción ha contribuido a desplazar sus proyectos a lo que podríamos denominar «dramaturgias expandidas». Tanto el proyecto de Andre Felipe “Latinofuturismos” como el proyecto de Aristeo Mora “Cuatro ciénegas” construyen una dramaturgia participativa donde el objetivo es problematizar las narrativas existentes y posibles. También sugieren una nueva noción sobre identificarse como utópicos-apocalípticos en un juego posible de creación sobre futuros diversos, alternos, que abran a pensar desde la catástrofe como sitio de partida para crear vínculos, nociones, narrativas, instalaciones y performances que nos lleven hacia otros territorios.

Si en oportunidad de pensar nuestro tiempo hoy nos reconocemos, al menos en parte, en la época de la inteligencia artificial —época que inició varias décadas atrás y que solo ahora es inminente y patente su violenta irrupción de las relaciones, humanas y maquinales—, es oportuno también preguntarnos ¿cuál es el lugar de la imaginación?, ¿cuál es el propósito de la crítica?, ¿a quién se dirige el psicoanálisis?, ¿cómo nos asumimos una especie que cambia irreversiblemente y transforma todo lo que alcanza?, ¿cómo comprendemos ahora nuestra identidad?

¿Existe la posibilidad de leer en los márgenes de las mitologías mesoamericanas un pensamiento filosófico? Uno que dé cuenta de una visión del mundo construida desde referentes y significantes propios y contrastantes con culturas de otras latitudes? La posibilidad de ello, según José María Garibay, León Portilla y otros, es que sí. Por ello, la pregunta provocadora para imaginarlo toma como pretexto la producción narrativa y visual del Mito del 5º Sol, que intenta crear inquietud entre aquellos que se resisten a reconocer que la cultura náhuatl es, en sí misma, una cosmovisión del mundo singular. 

Sin adentrarse en una lectura docta, esta presentación trata de imaginar críticamente, desde los márgenes y pliegues de este mito fundacional, la importancia de la pesquisa y del hallazgo que pueda conducir al reconocimiento de la diferencia y así, una revaloración desde la cual opere la desconstrucción que dé cuenta del pensamiento fundacional que aún circula, después de siglos de intentos de borramiento. Quizá este camino sea una opción para desplegar una imaginación crítica que dé nuevos tonos de esperanza a un mundo colapsado.