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Hola, mi nombre es Gerardo Daniel Amador Flores. Tengo 40 años y soy de Querétaro, México. Tengo Distrofia Muscular de Becker  Mi vida fue normal hasta los 21 años que empecé a notar cierta dificultad para subir escaleras o pararme de donde estuviera sentado. A los 23 años acudí a una cita médica por alergia, pero el médico al notar …

Estas anotaciones están basadas en el poema de mi autoría “Poema de amor a mi silla de ruedas motorizada”. Más que ser una exposición del poema mismo apunta al espacio que el poema pretende abrir: la experiencia mutante, gozosa, dura y vital de usar una silla de ruedas motorizada. En el poema juego con la noción de contemplar mi silla …

¿Qué se aprende a través de un cuerpo que escapa a las normas y discursos hegemónicos?  Lo primero que aprendí fue el miedo, aprendí que no todos los cuerpos valen lo mismo, aprendí sobre violencia, discriminación, odio, rabia e impotencia, aprendí que este mundo no me considera humanx. ¿Qué aprende el mundo a través de nuestrxs cuerpos? Todo lo que …

En 1979 la activista de la discapacidad, Gaby Brimmer y la escritora Elena Poniatowska publican el libro “Gaby Brimmer” que se convertiría en la primera obra testimonial escrita de forma colaborativa en el campo de la discapacidad en América Latina.  El impacto de la obra fue más allá del campo de la “discapacidad” y de las fronteras de México. El diálogo entre Brimmer y Poniatowska constituye aquello por lo que ha peleado el movimiento de personas con “discapacidad” desde 1960 y quizá mucho antes: la voz de las personas. Es decir, es el reflejo de una lucha por hacer válido el deseo (y el derecho) de hablar en primera persona, por ser escuchados y por escuchar. Al devolver al público un extracto de dicho libro, deseamos recuperar la trascendencia de una vida de estragos, de pelea con el mismo cuerpo, de alegrías, de logros, y sobre todo de la lucha por encontrar una interlocución. Hablamos aquí no solo de Gaby Brimmer, sino de su madre, de su nana y de Elena Poniatowska. El texto que acompaña al dossier, gracias a una entrevista corta que nos permitiera la escritora, nos ayuda a reflexionar sobre el hecho de que el testimonio no es una moneda de una sola cara. Las palabras de Poniatowska se convierten también en un relato propio, que a su vez testimonia la complejidad de la vida, y de la “discapacidad”. 

El testimonio, sostiene Duncan Mitchell (2006), permite llevar el poder de lo cotidiano, de lo ordinario, al orden de lo público, con el fin de denunciar, de hacer visible, de dar a la voz individual el valor que precisa en medio de lo colectivo. Al traer al espacio digital los testimonios de personas con diversas discapacidades provenientes de distintas regiones, …