Actualidad


Abordajes de actualidad

D/dios y lo sagrado: conflicto y comunidad

¿Es posible poner a debate la espiritualidad? ¿Cómo y/o para qué apartar las ideas sobre D/dios y lo sagrado del espacio público? ¿Hasta qué punto dichas ideas se implican en la manera como se construye el lazo y la acción social, comunitaria, política? Ante el surgimiento de un conflicto, ¿qué hacer con D/dios cuando no parece estar a la altura de sí mismo? Pero también, quizá, ¿cuál es esa “altura” realmente? ¿Dónde se dispone lo divino, dónde lo sagrado, dónde no coinciden? En esta mesa, convocada por el área de Ateología —inquieta por dichas problemáticas—, dialogan cuatro religios*s o pensador*s de lo religioso, especialistas en temas diversos y desde diferentes perspectivas del judaísmo y el cristianismo.

 

 

Sobre el diálogo academia-sociedad civil-personas con ‘discapacidad’

¿Cómo construir puentes que permitan conectar a la academia (entre la academia), la sociedad civil y las personas con discapacidad y sus familias? En este diálogo, intentamos visualizar algunas formas de materializar dichos puentes y reflexionamos sobre las posibilidades de generar lazos sociales que reconozcan la paridad de conocimiento que se producen dentro y fuera de la academia en el campo de la “discapacidad”. 

 

 

Programáticas filosóficas para el presente

En una época en la que las fuerzas de la cultura se encuentran cargadas de un ímpetu poshumanista, la filosofía se pregunta sobre su pertinencia programática; es decir, por su capacidad de crear conceptos aptos aún para iluminar los caminos de la crítica. Nos preguntamos sobre la pertinencia de la filosofía, pero también sobre la voluntad instituyente del concepto y de la tradición filosófica en un entorno posuniversitario.

 

 

Ficciones y realidades en la enseñanza: ¿interculturalidad y/o descolonización?

Colonialización y/o interculturización: ambos conceptos se despliegan no solo en la esfera teórica del saber, sino que resaltan por su existencia imperativa, cristalizada inevitablemente en el lazo social que se teje entre el deseo de aprender y el deseo de enseñar, operando desde didácticas que se han construido históricamente como tecnologías que se inscriben en los juegos del lenguaje y al mismo tiempo en los ejercicios del poder.

¿Cuál es la propuesta histórica en el siglo XXI para presencializar didácticas que irrumpan las técnicas de control que subyacen e imposibilitan la imaginación creativa y elaboración de saberes entre sujetos críticos?… en eso estamos…