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El guardián de la memoria

Nombrar lo intolerable es en sí mismo la esperanza.

John Berger

 

Mientras que sistemáticamente el Estado mexicano cubre o perpetra crímenes, Carlos Spector, abogado de migración en Texas, lucha por obtener asilo político para mexicanos que huyen por la violencia.

Con un énfasis en lo visual, la película pone sobre la mesa no solo lo que Carlos Spector llama “crimen autorizado” por el Estado, aprovechado por empresarios y carteles, sino también la complicidad que existe entre México y Estados Unidos con respecto a la violencia.

Esta es la historia de los sobrevivientes que decidieron dejar de ser víctimas y la lucha personal de Spector por reconstruir un país fracturado, por no quedarnos solo con los muertos, por preservar la memoria para sobrevivir al exilio y para que la tragedia no se repita.

Aquí un adelanto de este filme considerado como el Mejor documental en DocsMx 2019, y que asimismo obtuvo el Premio a largometraje documental en la 17ª edición del Festival Internacional de Cine de Morelia.

Reclaiming Artistic Research

In twenty conversations with leading artists and curators, this volume explores the dynamic nature of artistic thinking, tracing how ideas and forms co-emerge through material, conceptual and embodied ways of working. Foregrounding art’s engagement with diverse fields —from ecology, quantum physics and politics, to dance, law and the tech industry— it manifests how artists produce new paradigms and questions, rather than supplementing existing knowledge. Cotter reclaims artistic research from the shadows of academic definitions and institutional debates, highlighting its artistic significance and mapping an epistemology of artistic creation that radically shifts our perceptions of art.

Dialogues with: Lawrence Abu Hamdan, Katayon Arian, Carolyn Christov-Bakargiev, Sher Doruff, Em’kal Eyongakpa, Ryan Gander, Mario García Torres, Liam Gillick, Natasha Ginwala, Sky Hopinka, Manuela Infante, Euridice Zaituna Kala, Grada Kilomba, Sarat Maharaj, Emma Moore, Rabih Mroué, Christian Nyampeta, Yuri Pattison, Falke Pisano, Sarah Rifky, Samson Young, Katarina Zdjelar.  

An online advance of this work, to be published in Spanish by 17, Instituto de Estudios Críticos, has been circulated by MaHKUscript, and can be found here

The English-language version, published by Hatje Cantz with 17, Institute of Critical Studies, with the additional support of HKU University of the Arts, Gerrit Rietveld Academie,  and LAPS Research Institute for Art and Public Space, is now available for purchase here.

El abismo de las redes sociales

¿Quién hace la crítica de las redes?, ¿quién habla de las infraestructuras de la redes?, se pregunta Lovink, uno de los teóricos del internet contemporáneos más puntuales. A diario, millones de usuarios actualizan sus timeline, suben fotos, documentan su bienestar o malestar y lo comparten en sus redes sociales. Somos usuarios tentados a no abandonar nunca estos espacios, aunque en el fondo reneguemos de la lógica absorbente de dichas redes. ¿Qué necesitamos para librar esta batalla con la imperante necesidad de actualizarnos o declararnos activistas en la red en épocas de flujo perpetuo? Esa misma red que también implica lógicas de vigilancia, mercado y control. Este libro, traducido por Carlota Rangel y coeditado por el Centro de Cultura Digital y 17, Instituto de Estudios Críticos, reúne una serie de ensayos telúricos que nos lleva a pensar en el trabajo, la economía, las redes organizadas, los algoritmos, la vigilancia y la urgente necesidad de construir redes sostenibles para el intercambio de ideas y que no sean no únicamente espacios marcados por los intereses de unos cuantos.

El volumen puede ser descargado aquí.

La desarticulación. Epocalidad, hegemonía e historicidad

Compartimos el Epílogo de La desarticulación. Epocalidad, hegemonía e historicidad, de Sergio Villalobos-Ruminott, recién publicado por Ediciones Macul (Santiago, 2019). El volumen recoge las sesiones de un seminario impartido por su autor en la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación durante julio, 2017, que también fue impartido en el posgrado en Teoría Crítica de 17, Instituto de Estudios Críticos. En él se propone un recorrido por la herencia heideggeriana de la destrucción de la onto-teología. Más allá del escándalo asociado con la publicación de los Cuadernos negros, la secuencia de capítulos expone la forma en que la destrucción de la ontoteología se tradujo contemporáneamente como desarticulación de la relación moderna entre teoría y práctica; filosofía e historia; epocalidad, historicidad y hegemonía. El capítulo primero, presenta dicha desarticulación en el contexto latinoamericano de fin de siglo. El segundo expone las lecturas salvajes del pensamiento heideggeriano desarrolladas por William Spanos y Reiner Schürmann. El tercero aborda el recientemente publicado curso del año 64-5 que Jacques Derrida dedicó a Heidegger, específicamente a Ser y tiempo, destacando el alcance y las limitaciones del proyecto heideggeriano. El cuarto revisa el trabajo de Giorgio Agamben, Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, ponderando los alcances y limitaciones de la teoría de la hegemonía, y de la trampa de la soberanía. El cuarto y último discute las nociones de post-hegemonía e infrapolítica.

Justicia [poética] y memoria [inquietante]

La célebre pregunta de Hölderlin, ¿para qué poetas [artistas] en tiempos de penuria?, recibe en este libro una interesante respuesta —en torno a las políticas públicas del recuerdo, la justicia restaurativa y la memoria— a partir del estudio de tres dramaturgias contemporáneas colombianas: Río arriba, río abajo: Antígona en el puente cantando de Jesús Domínguez, Donde se descomponen las colas de los burros de Carolina Vivas y Arimbato, El camino del árbol, de Felipe Vergara. Aquí se revela cómo el arte sobre la violencia implica una reconstrucción de sentido que trasciende desde los límites de la obra de arte hacia las situaciones que efectivamente ocurrieron en la cotidianidad que ha sido desgarrada, en la cual el modo de habitar rutinario se ha convertido en una realidad inquietante y donde el arte escénico se instaura como una acción de justicia poética ante aquella realidad que se ha vuelto siniestra.

Publicado por la Universidad Pedagógica Nacional (Colombia), en la colección Trabajos de la memoria, el volumen puede ser descargado aquí.