Actualidad


Abordajes de actualidad

Experiencias organizativas en Colombia

A partir de las experiencias organizativas alrededor de la defensa DDHH en Colombia y su devenir, la mesa discute sobre la conceptualización de una teoría crítica de los derechos humanos que se contraponga a la teoría liberal capitalista justificadora de la apropiación de los bienes comunes, del modelo extractivista y de las prácticas  consuetudinarias del empresarismo transnacional, para plantearlos como artefactos discursivos que construyen repertorios simbólicos de movilización social permanente e intervenciones de realidad desde donde emergen nuevas subjetividades emancipatorias.

 

 

Lo crítico de los Estudios Territoriales

Durante la mesa “Lo crítico de los estudios territoriales”, el sociólogo urbano Jean-Pierre Garnier dice: “¿A qué tipo de crítica se refieren cuando hablan de ‘estudios (territoriales) críticos’? ¿A una que existe solamente en el discurso, sin repercusiones en la acción, o a otra crítica que conlleva necesariamente la transformación del estado de las cosas? Yo desde luego me intereso solamente en la segunda y para ello echo mano de lo expuesto por Karl Marx en su texto: ‘Crítica de la crítica crítica’”. El economista Rolando Espinosa hace un especial énfasis en la diferencia entre la ciudad y lo urbano, discurso presente en la obra de Henri Lefebvre, quien, en su opinión, es aún relevante hoy en día. Y el urbanista Jorge Gasca, puntualiza la sensibilidad del uso de términos como “sociedad post-industrial” en Latinoamérica, contexto en que las desigualdades extremas no permiten aún afirmar que se ha llegado a una condición industrial que pueda ser superada, ni siquiera a una época absolutamente moderna.

 

 

Disidencias, artes y resistencias

Históricamente las artes han servido como dispositivo disruptivo, subversivo. Abren el espacio para que otras experiencias, representaciones y vidas sean posibles. Sin embargo, también son un medio o dispositivo para normalizar, excluir e invisibilizar otras expresiones, corporalidades y experiencias. En un momento en el que lo disruptivo es captado por un sistema capitalista y lo vuelve «bello, atractivo, consumible«, ¿cómo se enfrentan las disidencias y las artes frente a este escenario?  ¿Qué papel ocupan hoy las artes para las diversas expresiones sexo género disidentes? ¿Cómo se juegan las experiencias y los cuerpos disidentes en el arte?

Erika Bülle, Sandra Sofía Sánchez y Tadeo Cervantes, todxs ellxs artistas, reflexionan sobre los cruces entre género, arte y cuerpo, y sobre las distintas maneras en que las artes se vuelven un campo de constantes tensiones y negociaciones, pero también acerca de la posibilidad de generar nuevas formas de ser, de resistir y de existir.